成语意思
基本解释
无所知而往，有所得而归。
成语出处
战国・庄子《庄子・德充符》：“鲁有兀者王骀，从之游者，与仲尼相若。常季问于仲尼曰：‘王骀，兀者也，从之游者，与夫子中分鲁。立不教，坐不议。虚而往，实而归。”
用法说明
联合式；作谓语、定语；含褒义。
使用举例
《南史·任昉传》：“昉乐人之乐，忧人之忧，虚往实归，忘贫去吝。”虚往实归的详细解释折叠展开【释义】语本庄子・德充符：“常季问于仲尼曰：『王骀，兀者也。从之游者，与夫子中分鲁。立不教，坐不议，虚而往，实而归。固有不言之教，无形而心成者邪？』”指虚心往学，得道而返。《魏书・卷九十・逸士传・眭夸等传・史臣曰》：“或隐不违亲，贞不绝俗；或不教而劝，虚往实归。非有自然纯德，其孰能至于此哉？”《南史・卷五十九・任昉传》：“昉乐人之乐，忧人之忧，虚往实归，忘贫去吝，行可以厉风俗，义可以厚人伦。”虚往实归成语接龙折叠展开
详细解释
【释义】
语本庄子・德充符：“常季问于仲尼曰：『王骀，兀者也。从之游者，与夫子中分鲁。立不教，坐不议，虚而往，实而归。固有不言之教，无形而心成者邪？』”指虚心往学，得道而返。《魏书・卷九十・逸士传・眭夸等传・史臣曰》：“或隐不违亲，贞不绝俗；或不教而劝，虚往实归。非有自然纯德，其孰能至于此哉？”《南史・卷五十九・任昉传》：“昉乐人之乐，忧人之忧，虚往实归，忘贫去吝，行可以厉风俗，义可以厚人伦。”