成语意思
存心险恶；估摸不透。
【释义】
“居心”，存心、处心。语出《三国志・卷五九・吴书・吴主五子传》；“叵测”，难以预料、不可测。语出《新唐书・卷二○○・儒学列传下・尹愔》。后用“居心叵测”比喻心存险诈，难以预测。△“包藏祸心”、“别有用心”
【典源】
“居心”：《三国志・卷五九・吴书・吴主五子传》
评曰：“[1][2]，足为[3]。虑、和并有好善之姿，规自砥砺，或短命早终，或不得其死，哀哉！霸以庶干适，奋不遵轨度，固取危亡之道也。然奋之诛夷，横遇飞祸矣。”
注解
[1]孙登：公元２０９∼２４１，三国吴人，孙权之长子，有才德。权为吴主时，立为皇太子，但早卒，谥宣太子。
[2]居心所存：存心所在。
[3]茂美之德：盛美的德行。
“叵测”：《新唐书・卷二○○・儒学列传下・尹愔》
尹愔，秦州天水人。父思贞，字季弱。明《春秋》，擢高第。尝受学于[1]王道珪，称之曰：“吾门人多矣，尹子[2]也。”以亲丧哀毁。除丧，不仕。左右史张说、尹元凯荐为国子大成，每释奠，讲辨三教，听者皆得所未闻。迁四门助教，撰《诸经义枢》、《续史记》皆未就。梦天官、麟台交辟，寤而会亲族叙诀，二日卒，年四十。
注解
[1]国子博士：职官名。在国家最高学府里讲学的教授。
[2]叵测：难以预料、不可测。叵，音pǒ，不可。
【典故】
“居心叵测”系由“居心”及“叵测”二语组合而成。 “居心”见于《三国志・卷五九・吴书・吴主五子传》。三国时的孙登是吴主孙权的长子，年少时便显露才德。贵为太子的他，为人十分亲和，对待部属像对待朋友一般，出外狩猎时尽可能的不扰民，不践踏农人作物。另外，他事母至孝，亲生母亲赠予的衣物，必定沐浴后才恭敬地穿上。但可惜在他三十三岁那年，就因病过世了。晋朝陈寿替孙登立传，并评论说：“孙登居心所存，足为茂美之德。”也就是说从孙登这个人的存心，就知他足以发挥出盛美的德行。 “叵测”则见于《新唐书・卷二○○・儒学列传下・尹愔》。唐朝人尹愔天资聪敏，他的老师王道珪曾经说：“我这么多学生里，就尹生的反应最难预料。”尹愔的父母过世后，他因为过分哀痛而不愿为官，后来被推荐到国子监讲学，每讲论儒、佛、道三教的学说，都是听者前所未闻的。可惜他四十岁就死了。 “叵测”一语，即见于王道珪所说的“尹子叵测也”。后来这两个词语被合用成“居心叵测”，转而带有贬义，用来比喻心存险诈，难以预测。
【书证】
- 01.清・薛福成〈代李伯相三答朝鲜国相李裕元书〉：“近察日本行事乖谬，居心叵测，亟宜中为之防。”
- 02.清・林则徐《林文忠公政书・使粤奏稿・卷六・会奏英国趸船奸夷现已驱逐并饬取切结情形折》：“且其居心叵测，反复靡常。即如近日虽已具禀求诚，而尚有华伦兵船一只，来自夷埠，名为护货，实亦不可不防。”
- 03.《清史稿・卷二二○・诸王列传・理密亲王允礽》：“乾隆四年十月，高宗谕责弘晳自视为东宫嫡子，居心叵测，削爵。”
- 04.清・洪楝园《悬嶴猿传奇》第四出：“多是这一个狗才，设计骗将出来，以为自己富贵之地，是以吾阁部为奇货，居心叵测，天理不容！”
【用法】
语义比喻心存险诈，难以预测。贬义。
类别用在“狡猾诡诈”的表述上。
例句
①他巧言令色，居心叵测，绝不是一个好人。
②他突然向你求饶，可别高兴过早，我看他是居心叵测。
③对方突然发动笑脸攻势，居心叵测，我们得小心提防。
④今天他竟然说出这种没良心的话，证明他确实居心叵测。
⑤他突然大量买进这家公司的股票，居心叵测，莫非想夺取经营权？
【辨识】
同义“居心叵测”及“别有用心”都有另有企图的意思。
异义“居心叵测”侧重于另有难以揣测的险恶存心，为贬义；“别有用心”侧重于另有不为人知的打算，为中性义。
形音叵，音pǒ，不可的意思。不宜读作jù，写作“巨”；也不宜读作huí，写作“回”。