郁垒神荼
ㄩˋ ㄌㄩˋ ㄕㄣ ㄕㄨ
词语解释
郁垒神荼
◎二神名。传说善治恶鬼,故旧时民间奉为门神。指桃符、春联。
引证解释
1.二神名。传说善治恶鬼,故旧时民间奉为门神。按,《战国策 · 齐策三》“今子东国之桃梗也” 汉 · 高诱 注作“荼与”、“鬱雷”。 汉 · 应劭 《风俗通 · 祀典 · 桃梗》作“荼与鬱垒”。参见“鬱律”。
例证王充 《论衡 · 订鬼》引《山海经》:“沧海 之中,有 度朔 之山,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝间东北曰鬼门,万鬼所出入也。上有二神人,一曰 神荼,一曰 鬱垒,主閲领万鬼。善害之鬼,执以苇索而以食虎。於是 黄帝 乃作礼以时驱之,立大桃人,门户画 神荼、鬱垒 与虎,悬苇索以御凶魅。”
汉 · 张衡 《东京赋》:“度朔 作梗,守以 鬱垒 ; 神荼 副焉,对操索苇。”
2.指桃符、春联。参见“桃符”。
例证宋 · 姜夔 《鹧鸪天 · 丁巳元日》词:“娇儿学作人间字,鬱垒神荼写未真。”
网络解释
郁垒神荼
郁垒神荼是中国民间信奉的两位门神。一个叫神荼(一般读作“shēn tū”),一个叫郁垒(一般读作“yù lei ”)。神荼一般位于左边门扇上,身着斑斓战甲,面容威严,姿态神武,手执金色战戢;而郁垒则位于右边门扇上,一袭黑色战袍,神情显得闲自适,两手并无神兵或利器,只是探出一掌,轻抚着坐立在他身旁巨大的金眼白虎,寄托了中国劳动人民一种消灾免祸、趋吉避凶的美好愿望。
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